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历代生肖玉——玉龙的演变

历代生肖玉——玉龙的演变   生肖玉中龙的形象,最早见于中原和东北地区的新石器时代文化遗址中,如距今七千年前的红山文化遗址就有王龙出土。其玉质为岫岩玉,形体宽厚,头部较大,眼睛隐约凸起,颈部向后飘动一宽带式龙发,背部正中有一穿孔,用于佩戴,属于装饰玉类。
  
  商代玉龙,多出土于河南安阳殷墟文化遗址,以妇好墓中出土的玉龙最为典型。这时期的玉龙,龙身短小,并出现单一的云雷纹、重环纹、菱形纹等装饰。商代玉龙以侧身玉龙为多;一腿一足,以阴刻线将身与腿分开,玉龙的穿孔多在尾部或阔口部,便于系绳携带。
  
  周王朝是殷商之后奴隶制政体在中国的又一个鼎盛时期,社会生产力较商代有了巨大进步,手工业发展更为繁荣,“玉府”即是当时周王室专门设立玉器的制作工场。周王朝特别崇尚礼仪,《周礼》是周朝的重要法规,它赋予玉以德的思想和内涵,并开辟了玉器的道德化、宗教化、政治化的新时代,使玉器文化发展到了一个时代的高峰。
  
  周代玉龙的龙身较商代瘦长,一般呈环状或半圆璜形;龙背部出现锯齿状的脊;龙尾比商代厚而无刃。西周的玉龙常以单彻法雕琢,一面斜入刀,另一面阴刻线,从而产生阴纹凸起的效果,俗称“一面坡”法。周代玉龙的装饰较商代复杂,出现简单的组合形纹饰,阴阳线并用,多采用弯曲形线。直线雕琢纹较少。
  
  龙年快到了,不少朋友都打算购买与龙有关的生肖玉石,有的打算送给家人或朋友,有的打算自己佩戴。在中国传统的生肖玉石文化中,龙给人以气宇轩昂、尊荣高贵的特质,又是幸运和成功的象征,所谓“真龙天子”、“望子成龙”、“龙凤呈祥”……几千年来,龙一直是中华民族的吉祥物,而以龙为题材雕刻的玉石自然备受人们的喜爱。
  
  在中国古代神话传说中,黄帝和炎帝都是“龙子”。炎黄子孙自然也就是“龙的传人”。相传黄帝认为龙的变化无穷,神通广大,十分喜欢龙的样子,就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像,涂以五彩,这是中国历史上第一件“龙袍”。因为皇帝自称或被认为是“真龙天子”,所以在他的家族中,龙是必不可缺的标识:皇帝头戴龙冠——以双龙图案镶边的帽子;身穿龙袍——前后胸各有一条猛龙盘成一团,杂以云朵;腰系龙带——以龙为主要图案的腰带,佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西,也多与龙有关:龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等,皇帝不舒服叫“龙体欠安”,皇帝生气了叫“龙颜大怒”。
  
  龙,在中国与天地世间万事万物都有联系。龙之所以具有这种文化象征意义,是与传说中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是因为龙几千年来一直是中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”,是皇权的代名词。
  
  龙的另一个文化象征意义是出类拔萃,不同凡俗。龙是神物,非凡人可比,所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为“龙”。当年诸葛亮在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时,自比管仲乐毅,号卧龙先生,意思是有鸿鹄之志。
  
  生肖玉中面世最早的是玉龙,其不仅数量最多,表现形式也最为多变,圆雕、镂雕、浮雕、阴刻,佩、坠、璧、璜、环、勒、管、牌、镯等均十分常见,大约是因为玉龙的形象最雄奇,最神秘,又是天子的代表物,且为兴云布雨之神,所以在古代民以食为天的基本生存要求下,作为万众之灵的龙便理所当然的最受青睐了。
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